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■ 觀察家

        挑戰(zhàn)自我,、探索生命極限，道路千萬條,，但遵守法律當為“第一條”,。

        近日,，一則“小伙在無人區(qū)失聯50天被找到”的新聞刷爆網絡、引發(fā)熱議,。

        這個“大難不死”的杭州90后小伙,，名叫馮浩。據報道,，今年3月5日,，馮浩與其女友林夕（非本名）和徒步愛好者李志森三人同行，準備徒步穿越1500多公里的國家級自然保護區(qū)——羌塘無人區(qū),。

        在進入無人區(qū)10天后,，馮浩表示“想一個人走”，隨后離隊。5月7日,，西藏安多縣林業(yè)局派出所就馮浩及女友林夕三人非法穿越羌塘無人區(qū)的行為,，作出各罰款5000元的行政處罰決定。但馮浩二人并不接受,，其女友更是表示自己無錯,，一分錢罰款都不會交。

        位于西藏那曲和阿里地區(qū)的羌塘,，與可可西里,、阿爾金和羅布泊并稱中國四大無人區(qū)，是國內徒步最危險和艱難的路線之一,，被稱“生命禁區(qū)”,。馮浩及其隊友的“徒步橫跨無人區(qū)”行為，本質上是一種“極限運動”,。

        不得不說,，近年來，隨著越野和探險等野外運動興起,，類似的挑戰(zhàn)極限,、探索自然、深入絕境做法,，成了一些運動圈子里的時髦,。但無論是之前的“極限永寧”失手從高樓墜亡，還是近日媒體曝出的越野車隊在“格聶之眼”繞圈軋出“黑眼圈”,，都暴露出其失范的風險,。某種程度上，這份風險也源于“安全優(yōu)先”原則,、公共秩序和小圈子亞文化之間的抵牾,。

       個體通過“極限運動”來挑戰(zhàn)自己，以彰顯勇敢與意志,，并無不妥,。但是，只要這些行為是發(fā)生在公共空間,，這類“亞文化”就該服膺于公共規(guī)則,，對個體安全、生態(tài)環(huán)境的考量,，也該有著更高的優(yōu)先級,。

回到馮浩事件上，其違法違規(guī)之處及不接受處罰的態(tài)度,，更值得逐一檢視,。

       首先,，馮浩等“闖入者”的行為對自然保護區(qū)的環(huán)境是一種破壞。雖然其團隊僅僅三人,，破壞有限，但也或起到破窗效應,。

        我國《自然保護區(qū)條例》明確規(guī)定,，未經批準不得進入自然保護區(qū)，對不服從的團體或個人,，將予以罰款,。此外，西藏當地也曾于2017年連發(fā)兩次公告,，禁止在羌塘國家級自然保護區(qū)組織非法穿越活動,。由此，馮浩等人已然違規(guī),。

        再者,，其擅自闖入無人區(qū)，本身就已為耗費公共資源埋下了伏筆,。

       據報道,，馮浩只身冒險以致失聯后，當地警方調集大量人力展開搜救,，甚至不惜冒著生命危險深入無人區(qū),，整整花了五天時間。雖然沒造成更多傷亡是幸事,，但因其任性之舉造成公共資源的巨大消耗,，也有其“原罪”。

        在此語境下,，馮浩等卻拒不接受處罰,，甚至“覺得自己沒有做錯，一分錢罰款都不會交”,，其任性到底的姿態(tài)不僅不合公眾期許,，也是對法治精神的蔑視。

        “不接受行政處罰,，要走行政復議”,，這當然是馮浩的權利，但他因違法擅闖無人區(qū)而被處罰,，既是對輿情的呼應,，也是對法律的尊重，并無不妥,。

        挑戰(zhàn)極限,，探索自然,，深入絕境，彰顯勇敢與意志,，這些本都是值得推崇與贊賞的行為,。只是，這種個體的自我實現行為,，不應該建立在違反法律條例,，破壞自然、浪費公共資源的基礎之上,。挑戰(zhàn)自我,、探索生命極限，道路千萬條,，但遵守法律當為“第一條”,。

□狄宣亞（媒體人）