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眾所周知,古代的皇帝作為最高的統(tǒng)治者,他們說出去的話是一言九鼎的。皇帝的言語就如潑出去的水,不能收回的。所有人都要遵從,因此逐漸的也就演變出了圣旨一說,那么有人就會有所疑問,難道就不會有人偽造圣旨嗎?
在古代,圣旨是至高無上的假傳圣旨,一旦被發(fā)現(xiàn)就是死罪,圣旨的制作有著嚴(yán)格的限制,其柄軸質(zhì)地按官員品級不同而有所區(qū)別,比如一品為玉軸,二評為黑犀牛角軸,三品為貼金軸,四品和五品為黑牛角軸。同時制作圣旨的材料也十分講究,一般而言都是用上好蠶絲。圣旨的寬度一般在33厘米左右,它的長度其實各朝各代并沒有明確的規(guī)定,最長的有5米,最短的也有約兩米。
圣旨制品圖案富麗堂皇,多是祥云,瑞鶴這個圖案是由宮里的繡娘一針一線縫上去的,針腳也很講究,一般人模仿不了。其次,圣旨的上面還有一個細(xì)節(jié),也能夠起到很好的防偽作用。所有的圣旨開頭的第一個字都是寫在一朵祥云上的。由此可見這古代圣旨不是是沒人敢假傳,只是制作圣旨的工藝過于復(fù)雜,他有著獨(dú)特的防偽技術(shù),一般人也做不出來罷了。
我們看電視劇上的圣旨基本都是金黃色的,其實這是錯誤的,圣旨并不是我們所想象的都是金黃色的。清朝時期,圣旨的顏色越豐富,證明這個人的官職是越高的,一般給五品以上官員的圣旨有三色、五色或者七色的,五品以下官員的圣旨顏色單一,是純白綾,最高等級的圣旨就是七種顏色的。
圣旨因具體的內(nèi)容而采用不同的措辭,主要有“詔曰、制曰、敕曰”三種,“詔曰”是詔告天下。凡重大政事須布告天下臣民的,使用“奉天承運(yùn)皇帝,詔曰”。“制曰”是皇帝表達(dá)皇恩、宣示百官時使用的。凡是圣旨中表達(dá)皇恩浩蕩時,都以“奉天承運(yùn)皇帝,制曰”開頭。“制曰”只為宣示百官之用,并不下達(dá)于普通百姓。
“敕曰”有告誡的意識。皇帝在給官員加官進(jìn)爵的時,告誡官員要戒驕戒躁,再接再厲,不要驕傲自滿。
原標(biāo)題:別被電視劇給騙了,圣旨的樣式有很多,一般人是偽造不出來的 來源:蕾蕾聊情感 原文鏈接:https://dy.163.com/article/FSQPO4HV05483VSM.html